Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi-1, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Müellif-i Muhterem (ra), ileride “ Arabî İşârâtü ’ l-İ ’ câz ” adlı tefsîrin tercüme ve îzáh edileceğini gelecek cümlelerinde tebşîr etmiştir.
Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi-2, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Müellif-i Muhterem (ra), ileride “ Arabî İşârâtü ’ l-İ ’ câz ” adlı tefsîrin tercüme ve îzáh edileceğini gelecek cümlelerinde tebşîr etmiştir. Bu eserimizin o tebşîrin bir ferdi, bir nümûnesi ve bir mâsadakı olmasını, rahmet-i İlâhiyyeden ümîd ederiz.
Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi-3, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi-4, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Müellif-i Muhterem (ra), ileride “ Arabî İşârâtü ’ l-İ ’ câz ” adlı tefsîrin tercüme ve îzáh edileceğini gelecek cümlelerinde tebşîr etmiştir. Bu eserimizin o tebşîrin bir ferdi, bir nümûnesi ve bir mâsadakı olmasını, rahmet-i İlâhiyyeden ümîd ederiz.
Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi-5, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Müellif-i Muhterem (ra), ileride “ Arabî İşârâtü ’ l-İ ’ câz ” adlı tefsîrin tercüme ve îzáh edileceğini gelecek cümlelerinde tebşîr etmiştir.
Arabî İşârâtü’l-İ‘câz Meâl ve Şerhi-6, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Müellif-i Muhterem (ra), ileride “ Arabî İşârâtü ’ l-İ ’ câz ” adlı tefsîrin tercüme ve îzáh edileceğini gelecek cümlelerinde tebşîr etmiştir. Bu eserimizin o tebşîrin bir ferdi, bir nümûnesi ve bir mâsadakı olmasını, rahmet-i İlâhiyyeden ümîd ederiz.
ARAPÇA YASİN SURESİ TEFSİRİ, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Tevhidden sonra en mühim mesele olan haşr-I cismanî meselesini mev’ud, mübeşşer, icazi ve burhani bir şekilde tefsir eden eser.
Kızıl İcaz Terceme ve Şerhi, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Said Nursi adına yer alan bir eserdir.
Kızıl Îcaz adlı bu eser Ebû Zeyd Abdurrahmân b. Seyyidî Muhammed es-Sagīr el-Ahdarî’nin (ö. 983/1575-76) Mantık hakkkında Nazım şeklinde yazmış olduğu “Süllemü’l-Mürevnak” adlı eserin ilk 67 beytinin şerhidir. “Kızıl” kelimesi arabça, Farsça, Kürtçe ve Türkçe dillerinde bir kinaye nev’inden olup “Aşırı, zor, ulaşılması güç” manalarına gelmektedir. Bu takdirde kitabın isminin manası “Îcazda aşırıya giden, ulaşılması çok zor olan îcaz” manasına gelir. Bu eser asıl olarak mantık ilmi ile iştiğal eden kesime hitab etsede birçok yerinde umumun istifade edeceği Kurânî nükteler bulunmaktadır. Biz herkesin istifade edebileceği bu kısımları “ UMUMUN İSTİFADE EDECEĞİ MEVZULAR ” başlığı altında ifade ettik. İlk defa bu tarzda şerh edilen bu eseri şerhetmeye muvaffak kılan Ellah’a (cc) hadsiz hamd ve sena ederiz.
Mevâkib Tefsîri (3 cild), Heybil Yayınları kitapçı kaydında İsmail Ferruh Efendi adına yer alan bir eserdir.
Hüseyin bin Ali el-Vâiz el-Kâşifî’ye ait “el-Mevahibü’l-Âliyye” adlı tefsirin, Osmanlı ulemâsından İsmail Ferruh Efendi tarafından “Mevâkib” adıyla genişletilerek tercüme edilmiş şeklidir. Muteber tefsir kitaplarından nakillerle zenginleştirilen eser, “uzun meâl-kısa tefsir” olarak biliniyor.
Nazariyye alâ Kızıl Îcaz (Arapça Metin), Heybil Yayınları kitapçı kataloğunda yer alan bir eserdir.
Said Nursî’nin Kızıl icaz eserinin arapça metni üzerine bir nazariyye (tashihli ve harekeli metin)
Rahmân Sûresi'nin Tefsîri, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Rumûzu'l-Kur'ân (1-5), Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Eser baştan sona dikkatlice tedkík edildiğinde görüleceği üzere, bu bahisleri ele almaktaki ve bu âyât-ı Kur’âniyyeyi tefsîr etmekteki maksadımız, sâdece ve sâdece marzıyyât-ı İlâhiyyeyi ve Kur’ânî hakíkatlerin vech-i i‘câzını beyân içindir. Yoksa, ne dâhılde, ne háricde herhangi bir örgütün, hizbin, ırkın, kavmin, şahısların, devletlerin lehinde ve aleyhinde olmak için yazılmamıştır.
Rumûzu’l-Kur’ân Arapça, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Eser baştan sona dikkatlice tedkík edildiğinde görüleceği üzere, bu bahisleri ele almaktaki ve bu âyât-ı Kur’âniyyeyi tefsîr etmekteki maksadımız, sâdece ve sâdece marzıyyât-ı İlâhiyyeyi ve Kur’ânî hakíkatlerin vech-i i‘câzını beyân içindir. Yoksa, ne dâhılde, ne háricde herhangi bir örgütün, hizbin, ırkın, kavmin, şahısların, devletlerin lehinde ve aleyhinde olmak için yazılmamıştır.
Yasin Suresi'nin Tefsiri 1, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Yasin Suresi'nin Tefsiri 2, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Rabb-i Rahîm’imize hadsiz hamd ü senâlar olsun ki; Kur’ân’ın kalbi mesâbesinde olan Yâsîn Sûresi’nin mev‘úd, mübeşşer, i‘câzî ve bürhânî bir tefsîri olan “ Yirmi Beşinci Mektûb ” nâmındaki bu eseri, lütuf ve rahmetinin bir tecellîsi olarak bize ihsân buyurdu. Kezâ, Resûl-i Ekrem (asm)’a nihâyetsiz salât ve selâm olsun ki; Kur’ân-ı Mu‘cizü’l-Beyân’ı bize teblîğ ve ta‘lîm buyurdu.
Yasin Suresi'nin Tefsiri 3, Heybil Yayınları kitapçı kaydında Muhammed Doğan adına yer alan bir eserdir.
Rabb-i Rahîm’imize hadsiz hamd ü senâlar olsun ki; Kur’ân’ın kalbi mesâbesinde olan Yâsîn Sûresi’nin mev‘úd, mübeşşer, i‘câzî ve bürhânî bir tefsîri olan “ Yirmi Beşinci Mektûb ” nâmındaki bu eseri, lütuf ve rahmetinin bir tecellîsi olarak bize ihsân buyurdu. Kezâ, Resûl-i Ekrem (asm)’a nihâyetsiz salât ve selâm olsun ki; Kur’ân-ı Mu‘cizü’l-Beyân’ı bize teblîğ ve ta‘lîm buyurdu.
